钟点工,“大千体”书法的特色和影响(上),国海证券

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1982年题《内江县志》

张大千(1899—1983)不只是蜚声国际的我国画大师,也以其共同的“大千体”书法而成为举世公认的闻名书法家,这是张大千对我国书法艺术的立异和奉献。值留念张大千先生诞辰120周年之际,介绍宣扬张大千“大千体”书法对错常有含义的,它是大千文明的重要组成部分。

张大千“大千体”书法的构成

张大千自幼受家园稠密书画气氛熏陶和家庭书画艺术传统影响而好书画。他年少随母亲和姐姐学画的一起,也随精苏体书法的四哥张文修习字,还得到擅画和欧体书法的二哥张善子点拨,学习祖传的王羲之《曹娥碑》和“草书”,10岁时就书写春联卖字。1919年后在上海拜曾熙、李瑞清为师学习书法,严厉体系地“学三代两汉金石文字、六朝三唐碑文”,并有教师书法的一些特色。资中县文管所收藏的张大千1919年书写的《踵羲皇·体虚静》对联,应是保存其最早的书法著作。一起,张大千在绘画方面也跟着仿照明、清画家著作的需求,又学习他们的书法,并由明清上溯宋元至直隋唐曾经。所以,张大千向二师学习书法是从古而近的途径,而学画需求学习书法又是由近至古的路途,构成了掩盖对历代书法的学习,触及了碑学和帖学。到20世纪(下同)30年代中期,张大千开始具有自己的书法特色,逐渐完善构成了“大千体”书法。

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张大千晚年书写

1946年题画《绣幕思春图》

张大千为什么到上海最早正式拜师是书法教师,专门学习书法呢?是因为受我国传统文明的影响,学好书法比学习绘画更重要。从张大千今后的开展和成果看,学习书法对其绘画产生了多方面的影响。一是我国传统的“书画同源”观念的影响。在学习书法的一起,也是学习绘画。张大千说作为一个绘画专业者,“不能只学"文人画"的墨戏,而要学"画家之画",打下各方面的厚实功底。首要须具有书法功力,才长于把握骨法用笔,这是我国画特有的根底。”二是学习书法对题好画款至关重要。我国画要求在著作中融入诗、书而到达“三绝”。张大千以为“假如期望成为一个我国画画家,诗、书、画有必要样样精到才行。”还说“吾画一落笔可成,而题署必穷神尽气为之,如题不称,则画毁矣,故必先工书也。”一起,他学习书法还表现在描摹和仿制绘画的题署需求上,才能使临、仿“乱真”。1930年时,闻名美术史家和书画鉴藏家陆丹林就撰文称誉张大千仿作石涛“画与真迹相同”,题字“也无不弄到一点点逼肖”。三是学习书法的理念协助学习绘画的理念构成。张大千在学习书法中,将一些理念学习到了绘画上。二师“为碑派书风在清末民初的巨头”,闻名书画家陈滞冬以为碑派书风“是跟着清代金石学的发展而将书法传统追溯到王羲之曾经的一个新式艺术流派”“而张大千独具的前史眼光以及他从碑学书法中学习而来的以古开今的艺术手腕,使现代我国画找回颜色的作业将重视的目光面向了我国前史上最光辉灿烂的汉唐年代艺术”。张大千经过从古至近的次序学习书法的理念,启迪了他的绘画也要溯源远追隋唐曾经理念的构成。可以说张大千在上海拜名师先学书法对错常高超的挑选,傅申教授在《张大千的国际》中就以为“在上海拜曾、李二师,是大千终身艺术工作重要的起步和转折点。”张大千今后被归入第二代海派重要书画家是情理之中的工作。张大千对自己的书法是满足与自傲的。从1924年春曾熙题写的《季蝯书画例言》里,阐明张大千在卖画的一起也鬻书了。

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1934年题画《网师园小景》

1921年为资圣寺书赵贞吉诗碑

张大千终身喜欢书法,但没有专门论说书法的理论,仅有零散着重学习书法的题跋、诗、说话,所以,现在未能见到他对自己独具特色的书法的命名或许称谓等。关于张大千书法的命名,有许多专家学者进行了论述,别离有称“张体”“张大千体”“大千体”书法等,笔者以为“大千体”书法更切当。那么什么是“大千体”书法呢?笔者以为是张大千罗致我国历代书法优异传统,融魏碑和篆、隶、行、草书构成的具有隶形、左欹、倒闭和险恶、潇洒,方圆、急涩笔并用而圆润、瘦健、苍劲,纵密横疏特性特色的碑体行书书体。现在,关于张大千书法的专著主要有巴蜀书社出书的杨诗云的《张大千法书集》、公民美术出书社出书的王世华的《张大千书法》等,许多专家学者研讨宣布了许多张大千书法的论文。

“大千体”书法构成要素表现在三方面,一是张大千承继和遍学我国历代书法传统,寻求立异而构成了“大千体”书法,这是构成“大千体”书法的根底,凸现书法艺术与其他艺术相同的承继和立异的基本规则。张大千终身都没有松懈书法的学习,而且练就了左手书写的身手,很好地承继了我国历代书法优异传统,在此根底上,经过比较、概括、总结逐渐构成契合我国传统书法规则、又有自己特色的“大千体”书法。二是张大千依据自己喜好,要点罗致部分碑本和名家书法特色,融入自己豪宕张扬、涉险多变、质朴守真的特性而构成了“大千体”书法,这是构成“大千体”书法的源泉,表现书法艺术是抒情书法家自我情感载体的特征。张大千要点罗致了魏碑和曾、李二师、钟繇、王羲之、李邕、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、赵孟頫、董其昌、石涛、郑板桥等书法精华和特色,这凸显出他的喜好和挑选。三是张大千跟着绘画风格的改变,为题款书法与绘画风格相匹配而构成了“大千体”书法,这是构成“大千体”书法的动力,表现我国传统的诗、书、画调和一致的理念。这表现出书画间的彼此促进作用。笔者以为张大千在30年代中期开始构成“大千体”书法并憨厚圆润,晚期逐渐老练而绮丽瘦健,到50年代晚期今后归真苍劲,当然其间也有相互交织的状况。但有必要着重的是张大千构成了“大千体”书法后并没有排挤其他书体,依然不时描摹和书写古代书画家的书体。

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1919年书对联

而“大千体”书法的构成也得到了年代和中外书画艺术界的高度认同。闻名书画艺术家李代远对“大千体”书法的点评具有必定代表性,“20世纪诗书画三绝而成果卓著,能引领潮流者不过数人,大千先生就是其间的佼佼者。曾李二师不只奠定了大千绘画的根基,更开辟了大千书法的源头,由北碑《金刚经》糅合行草书演化而来的大千体,成为大千先生的独学,不管放诸任何环境,都是最抢眼的书法珍品,难怪排名20世纪的20位书法家中,书画双绝者仅5位,先生就是其间之俊彦者。”

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