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铁锁铜锁千百种 不防正人防小人

撰稿 实习生张文茜 长江日报记者 汤华明 拍摄袁国华

长锁、短锁、方锁、圆锁,各种形状和巨细的锁具,是依据其用处来制作的。锁的功用后来被演绎为一种文明,那便是长命锁、爱情锁的呈现,人们希望做成金锁、银锁的饰物,能保小儿安全生长,能保爱情海枯石烂。

摆满一桌子的大锁小锁、铜锁铁锁,弹子锁、机械锁具,有锁箱子、柜子的,也有锁门、锁宅院的。

合上锁扣,插进钥匙向左旋,闭锁。插进钥匙右旋,开锁,旧时居家的门锁结构简略,其更重要的含义是铺排。

旧时分的锁具,不只结构简略,并且做工也不繁琐,仍是应了那句话,再巩固的锁也不能防住小人(响马),只要整个社会风气变成夜不闭户,路不拾遗,千家万户才是安全的。

这是一把锁大院的锁,钥匙应该只要一把,不是随身带着,而是挂在门栓上,住在大院的所有人都能用。假如外来人知道钥匙在门栓上,相同能够开门,您说,这锁究竟能锁住什么?

谁是“草包”?“掌柜的”因何而来?是谁最早“玩秤”?茶水为何不能说借?闺女的陪嫁品上究竟承载多少祝福和吉利?没有嘴的锣,为什么能说话?磨子为什么叫时(石)来工作?“起篓子”代表挣钱发财,平舆县的来历。还有暖婆子、火坛子、高帽子、木磨子,搓绳子、拧要子、补锅的、锻磨的、补碗的、剪花的、纺线的、染布的。铜匠、铁匠、弹花匠、箍铜匠、油漆匠、打草鞋……

陪同我国走过千年百年的百工之人,和他们的一百个行当,现已或正在消失。好在他们发明和传承的工艺和匠心,被一个有心人完整地保藏在一起,3万多件旧时的出产日子用具,足所以咱们紧记前史、记住乡愁。

“山门无锁白云关,寺院有尘清风扫”。这是一幅佛门净地庙门的对联,庙宇内不管大门、房门尽管无锁,安全赖的是人们清净、忘我的精神境地,这把锁就在世人的心里。佛门净地寻求是这样,人世凡界也有相同的境地寻求,正所谓“大锁小锁千百种,防得了正人,锁不住小人。”这儿的小人并非谩骂,而是对世人的行为有奉劝效果,向善、向好、向美。

板子桥李家村,是个有着400多户人家的大村子,整个村子的人都姓李,三十几个院子大门尽管都有锁,但每把锁的钥匙只要一把,几十户人家怎样开大门的锁,难到那个时分还有专门值勤的保安?不对,院子门锁的那仅有一把钥匙,放在院门的门后栓上,谁最终一个出门担任锁门。这把锁,外人也能开,它的效果方法大于本质,仅仅是个铺排罢了。

90多岁的老大爷李柏龄讲道,曩昔的日子,家家户户都是锁在门上,钥匙在门栓上,推开门缝取钥匙,关上大门扣上锁。那时分居家用锁,真实的防盗。否则就没有必要发起“夜不闭户、路不拾遗”的世风和社会公德了。

铁锁、铜锁、金锁、银锁、大锁、小锁,上百种锁具摆满了挚都博物馆的锁具保藏室。这儿最大的锁有几斤重,最小的比指甲盖还小,锁箱子、锁抽屉、锁家门、锁院门、锁大屋、锁库房、锁官府衙门、长命锁、爱情锁……拆开开一个个来自百年前的大锁小锁,其结构原理其实十分简略,无非是金银铜铁闭合的盒子里,嵌入铁芯、铜芯、钥匙向左一扭锁扣闭合,钥匙向右一扭,锁扣就翻开。仅从这样简略的机关结构,足以证明锁,便是锁正人,不能锁住起了盗心的小人。更甭说用脚踹、用榔头砸了。可曾记住,日本侵略者的铁蹄蹂躏我大好河山之时,豺狼把我国人的性命都不当一回事,烧杀掠取,恶贯满盈。在巩固的锁,还有什么用?

现如今,不管乡村或城市,铁门、铁窗还带防盗网,电子锁、指纹锁、语音锁,乃至更先进的锁具举目皆是,以至于防盗门、防盗窗和锁业兴旺发达。

与其他老物件不一样,锁,没有退出咱们的日子,而是以一种更先进、更科学的方法存在于咱们之间。不知道芸芸众生,在如此紧密防盗时想过没有,早晚有一天,让这些锁具悉数消失,使夜不闭户、路不拾遗的调和、出名世风盛行,那才是咱们想要的社会风气和日子环境。

明日给您接着说关于铜匠(金匠)的行当、金匠的故事。

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